CONOCE EL MÍTICO TAMBO INCAICO EN EL VALLE SAGRADO, OLLANTAYTAMBO

April 23, 2018
Ollantaytambo

Conoce el mítico tambo incaico ubicado en el Valle Sagrado de los Incas.

Ollantaytambo

Recuerda que Ollantaytambo es un destino para pasar la noche, porque hay muy buenos servicios, las ruinas son espectaculares y lleva tiempo visitarlas, y porque está muy bien ubicado y cerca de muchas atracciones de la zona. Estamos a 80 km al noreste de la capital del Cusco, en el punto de entrada a las zonas bajas del departamento, puerta de entrada a la zona amazónica y donde el río hasta ahora llamado Vilcanota cambia para llamarse Urubamba.

Para muchos viajeros, esta es la última parada del Valle Sagrado, para nosotros, todavía tenemos que visitar Chinchero para regresar a la ciudad de Cusco, o la puerta de entrada al Santuario Histórico de Machu Pichu (para lo cual tiene dos opciones: tomar el tren o ir caminando por el Camino Inca.) Por lo tanto, la ubicación de Ollantaytambo es estratégica.

Ahora, para conocer Ollantaytambo tenemos que volver a su historia. Los cronistas españoles llamaron a este lugar “Zona de Tambo” y mencionaron a los “ayarmacas”, un grupo étnico de la meseta alta y la familia relacionada con los Incas, como sus ocupantes. Por otro lado, “Tambo” en quechua es el lugar donde un viajero se detiene para componer su fuerza, un espacio de tranquilidad, comodidad, buena comida y excelente clima, por lo que este podría ser otro origen del nombre de la ciudad que también está vinculado a historia verbal / oral -después de ser convertida en una pieza teatral por Antonio Valdez a mediados del siglo XVIII- la historia de Ollantay, el guerrero inca que se enamoró de Cusi Coyllur, hija de Pachacútec, y que debido a que esta unión no fue aceptada por la panaca real, se fue con ella y vino aquí. A lo largo de los años, defendió su amor contra la fuerza militar del Inca hasta que se sintió traicionado por Rumiñahui. Es por esta razón que la ciudad se llama Ollantaytambo, traducida como “albergue o albergue de Ollantay”.

Las ruinas incas se pueden ver desde lejos y son el testimonio de la ciudad que fue construida por Pachacútec después de someter a sus ocupantes y conquistar estas tierras (mucho antes de la historia de Ollantay). Una vez que los incas ocuparon estos territorios y con el objetivo de tener I ciudad que podría satisfacer todas sus necesidades, reestructuró el viejo tambo por completo a través de impresionantes obras de infraestructura agrícola, compuesta de cientos de andenes y canales para asegurarse de tener tierras de cultivo, control y puestos de seguridad en la cima de las colinas y nacionales y edificios ceremoniales. También construyeron un puente para conectar la ciudad con el Camino Inca y construyeron pequeñas aldeas dispersas en la ruta hacia Machu Picchu. Es decir, Ollantaybambo pasó por un rediseño completo que permitió a la ciudad integrarse a la red de cusqueños que comenzó a tejer para asegurar la expansión imperial. Y esto es lo que vemos desde lejos en la ladera del valle y a los pies es la estación de tren que une la ciudad de Cusco con Quillabamba en la selva baja.

La visita a Ollantaytambo ofrece muchas posibilidades, dependiendo del tiempo y los intereses del viajero. Lo que es más frecuente y estándar es recorrer por la mañana el pueblo Inca original, algo sorprendente porque las casas están construidas con granito tallado y adaptado al uso humano por retratos trapezoidales y nichos, están ocupadas por familias locales que en el medio de estos maravillas arquitectónicas criar animales domésticos, cocinar, usar máquinas de coser, ver televisión, usar internet. Lo que debes saber, viajero, es que Ollantaytambo es también la única ciudad de los Incas que todavía está ocupada. Todo el diseño y la estructura inca original se pueden ver inmediatamente en los quince bloques que conforman la ciudad.

En varias de estas casas venden artesanías y pueden ser las mismas que se pueden encontrar en el mercado de Pisac. Luego, camine por la plaza principal observando el movimiento intensivo de esta pequeña ciudad. Debo decir que en este momento, Ollantaytambo está pasando por un conflicto que debe resolverse lo antes posible. La carretera que baja a la jungla pasa por el centro de la ciudad y cruza la plaza principal, por lo que los camiones cargados que hacen ruido y contaminan, atraviesan día y noche este tesoro arqueológico viviente. Hasta ahora no ha sido posible construir una autopista periférica porque para hacerlo se necesitarán destruir los andenes también muy valiosos. Es un dilema que deberá ser resuelto evaluando los daños, considerando también que el tránsito actual brinda trabajo a las personas que ofrecen comida tanto a los conductores como a los pasajeros de los autobuses. Por otro lado, las salidas del tren de Cusco a Machu Picchu en la estación de trenes de esta localidad han producido graves inconvenientes debido a que los autobuses turísticos y minibuses privados invaden las calles de la ciudad y salen o recogen pasajeros del tren. El ruido, el smog, la inseguridad. Una ciudad maravillosa con el duro impacto del turismo muy mal manejado o administrado.

La iglesia de Ollantaytambo es simple y generalmente es difícil de encontrar abierta. Actualmente, ha sido completamente restaurado; fue construido en 1650 por el párroco Juan Arias de la Lira y el obispo Manuel de Mollinedo. En el interior se pueden apreciar las joyas del arte colonial como las pinturas de la imaginación católica. La imagen de Santiago Apóstol destaca, y a quien esta iglesia está dedicada. Su altar mayor está revestido de pan de oro y tiene plata incrustada. Tienes que pasar por su frente para llegar al gran mercado artesanal que se ha establecido en una llanura anexa de manera permanente, donde una vez más encontramos el mismo tipo de oferta que en otras ferias turísticas. Sin embargo, siempre es interesante ingresar al mercado y hablar con la gente, descubrir los renombrados huairuros, los miembros de la comunidad Willoc y la Patacancha, cuya hermosa prenda tiene los colores de esta semilla, la roja y la negra. Es característico de estas prendas la montería (sombrero) masculina que distingue a muchos de los portadores del Camino Inca que generalmente provienen de estos lugares altos. Luego viene la subida a la llamada Fortaleza. Hay ciento cincuenta escalones que separan la parte superior de la parte inferior y es mejor caminar con facilidad y tranquilidad, tomando aire, observando el tallado perfecto de las piedras, obviamente dedicadas a la adoración del agua, con una gran similitud con los vistos en Tipon. Allí encontrarás un edificio de enormes piedras con diez nichos perfectamente pulidos, que terminan en un gran portal, así como el Templo del Sol, construido en piedra rosa traída desde el lado de la colina situada al otro lado de el río, desde la cantera Kachichata. En la parte inferior, se encuentra la imponente plaza Manyaraqui y la fuente que se cree forman parte del centro para venerar el agua como el baño de la Ñusta. En la colina de Pinkuyiluna se destacan algunas enormes construcciones de piedra de dos o tres pisos que presumiblemente fueron almacenamientos agrícolas (coicas) o miradores. En el lado izquierdo de la misma, una gran piedra representa el rostro de un Inca, que se cierne sobre la ciudad, como si estuviera mirando las enormes piedras cansadas, que son parte de una obra que nunca se terminó. Todos estos elementos han cambiado el sentido originalmente atribuido al complejo como una construcción para la defensa militar hacia esto, contribuyó el drama de Ollantay. Este lugar es sin duda un centro de purificación y adoración al agua.


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