UN POCO DE LA HISTORIA DE LA CONFORMACIÓN DE LA CIUDAD DEL CUSCO

March 3, 2018
HISTORIA DEL CUSCO

Ciudad del Cusco

Hay un recurso fácil de usar comúnmente en la industria turística que me molesta, que consiste en extrapolar características sobresalientes de un sitio de viajes o destino superior a otro que tiene poco o nada que ver con eso. Como ejemplo, la maravillosa iglesia en Andahuaylillas usualmente está etiquetada en folletos turísticos, como la “Capilla Sixtina de Cusco”. En vista de eso, siempre me pregunto por qué la obra de arte de Miguel Ángel no puede promocionarse como “las Andahuaylillas del Vaticano”. crees viajero? Bajo esa retórica de marketing, Cusco ha sido renombrada como la Roma de los Incas, “la Roma del Nuevo Mundo” o “la Roma de las Américas”. Seguramente, porque hay un Coliseo y una Via Appia construidos en Cusco, ¿verdad? La ciudad de Cusco es actualmente una parte esencial del principal destino turístico del Perú (con el Valle Sagrado y Machu Picchu incluidos), las joyas de la corona, con casi 2 millones de visitantes cada año. Ubicada a 3.400 metros de altitud, Cusco es considerada una de las ciudades más bellas e interesantes de Sudamérica, y sí, cuenta con algunos títulos no mercantiles dignos de ser recordados: la Capital Arqueológica de las Américas y el Patrimonio Mundial de la Unesco, entre otros los menores.

Sepa en tiempos prehispánicos en Acamama, las leyendas dicen que la ciudad del Cusco fue fundada por Manca Cápac (hijo de Inti, el dios Sol) y ¡su esposa y hermana, Mama Ocllo (hija de Pachamama, la Madre Tierra), después siendo enviado por Inti con la misión de civilizar a los hombres. La pareja fundadora no apareció en Cusco sino en el Lago Titicaca, el mar interior y símbolo de la fertilidad femenina. El Inca tenía un bastón de oro en sus manos, el símbolo de la ertilidad masculina, que tenía que enterrar en el lugar donde se iba a construir la Ciudad Imperial. Ese lugar era el centro del Cusco actual.

Una vez que el Imperio Inca fue instalado en la ciudad, Pachacútec recibe el crédito por hacer de Cusco una Ciudad Inperial alrededor del siglo XV, coincidiendo con su proyecto de expansión. Cusco se convirtió en el centro espiritual y político del vasto Imperio Inca, por lo que es la ciudad más importante de los Andes y América del Sur. Sus palacios, templos y monumentos deberían haber sido espléndidos, especialmente los de la época imperial, con su distintivo de máxima calidad, como las puertas de jamba dobles y triples, la talla en piedra, por no mencionar lo que sostenía Garcilaso sobre el uso ilimitado de oro y plata, en honor a las estrellas y su brillo.

Francisco Pizarro llegó a Cusco el 15 de noviembre de 1533, después de derrotar a Atahualpa en Cajamarca. La guerra civil entre este Inca y su hermano Huáscar desmembró el imperio y cortó el territorio peruano a la mitad, produciendo esta dicotomía norte-sur que de alguna manera prevalece hasta hoy. La fundación de la ciudad española tuvo lugar el 23 de marzo de 1524.

A lo largo del siglo XVI, la ciudad colonial se construyó sobre las sólidas ruinas incas. El material utilizado en su mayoría provenía del complejo gigante de Sacsayhuaman. Por lo tanto, las piedras que formaban parte de este lugar de culto perdieron su carácter sagrado cuando se transformaron en material de construcción. Es fascinante ver cuán evidente puede ser el malentendido cultural entre locales y extranjeros. Y, por supuesto, hay que observar este fenómeno hoy con ojos neutrales, y no como ciertos guías que atacan a los turistas españoles con tanta virulencia cuando explican la conquista de los incas, haciéndolos bastante incómodos. La verdad es que los españoles encontraron una magnífica ciudad construida en piedra, con espléndidos palacios donde la calidad del tallado en piedra y el diseño de ornamentos expresaba una visión del mundo altamente sofisticada. Los metales preciosos se usaron más como parte del proceso de adoración que simplemente piezas ornamentales. Los textiles tradicionales encierran un lenguaje tan elevado en sí mismos, que cuando los incas se dieron cuenta de la inminente invasión de los “hombres blancos con barba”, lo primero que hicieron fue esconder o prender fuego a sus llicllas, o capas y tocados tejidos con fibra de camélido. para evitar que sus pallais (íconos de diseño para tejer) caigan en manos de extraños.

Si no te importa, déjame entrar en una rebelión. Hay una breve novela llamada Das Gold Von Caxamalca (El oro de Cajamarca) del escritor alemán Jakob Wasserman, que data de 1928 (muy elogiada por Thomas Mann), en la que el autor reconstruye el “encuentro en Cajamarca”, pero desde una posición ideológica completamente diferente a lo convencional. Basado en fuentes históricas, el autor registra la sorpresa absoluta de los españoles cuando ven el papel secundario que los incas dieron al oro en oposición a los textiles. La obsesión por el oro es un problema occidental, y se agrava aún más con las grandes búsquedas en la Europa de la Edad Media para el Santo Grial de la Fuente de la Juventud. Sin embargo, en el antiguo Perú, el valor del metal precioso era significativamente diferente. Muy recientemente, el arqueólogo italiano Giuseppe Orefici encontró en la ciudad sagrada de Cahuachi construida por la cultura Nasca, el entierro de una persona importante. Fue enterrado en un pequeño templo construido con barro y madera de huarango con una impresionante ofrenda funeraria. ¡Hay, por ejemplo, un anillo de mose dorado plateado! Orefici dice que bajo esa misma premisa, ha encontrado piezas hechas de oro pintadas con colores obtenidos de minerales: dando “oro” un significado diferente de lo que tiene.

La mezcla entre el Inca y el español dio una ciudad llena de contrastes arquitectónicos, pero al mismo tiempo coherente y armoniosa, al menos en sus principales construcciones. Las hermosas casas e iglesias coloniales, muchas de ellas con vestigios incas, son una muestra de este fenómeno, así como de ciertos barrios, plazas y calles. Cusco fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1983. El “descubrimiento” de Machu Picchu por Hiram Bingham en 1911, posicionó al Cusco como la capital arqueológica de las Américas.

Si volvemos al lenguaje utilizado en la industria del turismo, debe mencionarse que la ciudad del Cusco tiene un clima agradable (la altitud no es para muchos turistas), un hermoso paisaje en sus alrededores, una gran riqueza arquitectónica y arqueológica, numerosos y variadas artesanías y artesanías, gran vida nocturna y una magnífica gastronomía. La complejidad de la ciudad, la enorme, cantidad y variedad de sitios interesantes que tiene (cada uno tiene un secreto, una historia, una leyenda), la cautivadora historia moderna de una ciudad que se convirtió, junto con Katmandú, en el centro hippy del mundo durante los años sesenta, los grandes cambios que está experimentando el turismo, y sus atmósferas cosmopolitas, hacen que sea imposible exprimir todo eso en una guía tan breve. Cusco es una ciudad que debe ser vivida y experimentada y no visitada como turista, lo que explica la gran cantidad de personas de todo el mundo que eligen establecer su residencia allí por un largo período de tiempo o incluso para siempre.

Pero volviendo a la realidad, tienes una guía en tus manos y tengo que cumplir la misión de brindarle al viajero información para visitar Cusco en unos pocos días, aprovechando al máximo. Para este propósito, considero que es muy útil sugerir un itinerario diario. Por supuesto que puedes cambiarlo, pero al menos te dará un punto de referencia que combina los aspectos culturales con el placer de no hacer absolutamente nada, un poco de fiesta, bien, ir de compras y el asombro de estar en un lugar tan arcano. lugar. He organizado el itinerario por temas. Entonces, hay cinco rutas urbanas para ver los aspectos fundamentales y más secretos de Cusco, con un poco de organización. Los temas son: Orígenes, La mezcla de razas, Arte y vida cotidiana, Contraste arquitectónico y Compras, por supuesto.