CATEDRAL BASÍLICA DE LA VIRGEN DE LA ASUNCIÓN, PRINCIPAL TEMPLO DE LA CIUDAD

February 24, 2018
catedral cusco

La Catedral Basílica de la Virgen de la Asunción
La cantidad de obras de arte y tesoros religiosos en la Catedral que, por cierto, está llena de secretos, nunca termina. Hay un altar frecuentemente visitado por la población local del Señor de Unupunko (“la entrada de agua”), una imagen triste que se sumergió a medias en lo que se suponía que era un túnel de entrada al lago en el que originalmente se construyó la ciudad inca. Innumerables capillas se muestran en las latrerales naves del enorme templo; en cada uno repleto de un mundo de imágenes, idolatría, esperanza y sincretismo. Hay un “Entrelary de Última Cena” pintado por Marcos Zapata, donde el principal plato de despedida de Cristo es un conejillo de Indias.
Hay una urna funeraria con las cenizas del Inca Garcilaso de la Vega. Pero también hay hechos de línea continua de ideologías que no encajan, que tienen como máxima expresión el llamado “huevo de Wiracocha”. Como ya dije, la Catedral fue construida sobre Suntur Wasi, el templo Inca más importante. ese también era el palacio de Wiracocha. La construcción española eliminó todas las huellas que podían mantener a los indígenas conectados con sus viejas deidades, a excepción de dos monolitos de granito de más de un metro de altura, de forma ovalada, que se conservaban dentro del sitio cristiano, y dos de las huacas más importantes. .
Una versión asegura que un obispo destruyó uno de los monolitos debido a la cantidad de adoración de los lugareños. Su desafortunada decisión casi le costó la vida. El otro monolito se ha colocado discretamente detrás de una de las puertas principales de entrada de la Catedral, y ahí está y no está. A propósito, no debería estar allí, pero lo es, y la gente viene todo el tiempo para tocar el monolito, como si se estuvieran cargando de energía cuando lo hacen, y dejan flores. También hay turistas místicos y esotéricos que ven este huevo como una de las Mecas en el mundo. No puede hacer fotos, y si toca el huevo y un sacerdote lo ve, es muy probable que le diga que no lo haga. Se llama esquizofrenia.
Una de las principales atracciones del templo en su arquitectura exaltada se encuentra en las bóvedas. Puede subir al techo desde donde tiene una vista privilegiada de la ciudad. Las bóvedas tienen más de 400 años. Otro punto destacado es la imponente figura de las campanas llamada María Angola, una de seis veces al día; también para marcar una ocasión especial y convocar a personas para grandes celebraciones (como la procesión del Señor de los Terremotos). María Angolas tiene su propia leyenda: no seas perezoso, mi querido viajero, y pregúntate a ti mismo.
El Monasterio de Santo Domingo fue construido sobre el templo Coricancha (“plaza de oro”), uno de los más famosos complejos incas donde se veneraba a su dios más importante, Inty (el Sol). También conocido como el “edificio de oro” debido a la cantidad de objetos hechos de este metal, el lugar fue saqueado cuando llegaron los españoles. En uno de los edificios había un enorme disco de oro macizo que representaba a la deidad cósmica, uno de los objetos que más alimentaban la fantasía y la codicia españolas, y que desapareció con bastante rapidez una vez que la ciudad fue invadida. Solo se podía acceder al templo si ayunabas con los pies descalzos y llevabas algo en la espalda como una canción de humildad según las indicaciones del Willaq Umu (Vila oma) o gran sacerdote. Los españoles le encargaron a Fray Juan de Olías que construyera un nuevo convento sobre las ruinas incas. Terminado en 1633, el terremoto de 1650 dañó tanto el templo que no pudo ser restaurado hasta 1680. Por el contrario, las murallas incas que rodeaban el claustro español permanecieron intactas. El lugar es interesante porque se puede ver un claro ejemplo donde las ruinas incas y una construcción española se superponen.
Así que déjame continuar con un día de “mestizajes”. El sol brilla. La radiación solar en los Andes del sur es una de las más fuertes del planeta: use bloqueador solar, pero el fuerte. El cielo, tan azul, no amenaza con lluvia, y en realidad es muy caliente. Ahora que está en el Coricancha, visite un lugar cercano: el museo de Textiles Tradicionales, que comenzó como un esfuerzo del Centro de Cusco para la asociación tradicional de textiles que promueve el uso de antiguas técnicas de tejido y materiales tradicionales en las comunidades andinas.
El lugar también tiene una bonita retrospectiva que muestra la importancia de tejer para los tejedores cusqueños. Vale la pena visitar la tienda ya que puedes encontrar una interesante variedad de prendas tejidas de forma artesanal y tradicional. La mujer que comenzó este lugar es muy especial. Nacida en la comunidad de Chinchero, Nilda Callañaupa (como ahora tiene alrededor de 50 años) fue testigo de cómo los tejidos tradicionales de gran valor de su ciudad natal desaparecían debido a la demanda turística barata de productos sin demanda de calidad.
Como tejedora, al igual que los otros miembros de su comunidad, tuvo una visión: asegurarse de formar una generación de tejedores que pudiera mantener las técnicas y los diseños ancestrales usando materiales genuinos en el proceso. Nilda estudió, viajó por el mundo, aprendió idiomas y se relacionó con personas que estaban interesadas en ese sueño con un amplio horizonte cultural. Ella formó la asociación y comenzó a trabajar con tejedoras masculinas y femeninas de las comunidades de Vallecho y Mapacho, y luego abrió el magnífico museo al costado de la tienda. Hay un movimiento importante en Cusco hoy en día para recuperar los tejidos tradicionales que valen más que el oro para los antiguos cusqueños.


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